Mi historia
Mi nombre es Luis Hernan Carreño Viluñir, mapuche proveniente de dos troncos familiares; Viluñir y Lepillan, familias de la comunidad de Rucañirre, del sector de Cayucupil, comuna de Cañete, 8va Región de Chile. Criado por mi madre, María Margarita Viluñir Villablanca, quien de muy pequeña tuvo que salir de su comunidad. Viviendo su infancia, adolescencia y adultes en la ciudad de Cañete, en donde me cuidó y acompañó, junto a mi hermana Jessica Carolina.
“Tome la responsabilidad de asumir algún rol como mapuche. Comencé a buscar alternativas para ayudar en la cultura, se me dio de manera autodidacta el rütran. Después aprendí con rütrafe antiguos. Rütran como un trabajo, pero también como expresión cultural y espiritualidad, eso es en esencia, el rütran es una expresión cultural, una expresión del pueblo Mapuche. Por lo que se pueden reconocer ciertas narrativas desde el rütran. Algunos dicen que el pueblo mapuche no tiene escritura, eso nos enseñan. Es probable que no tenga una escritura convencional, pero si tiene una escritura o una forma de expresión gráfica, más bien una natural, tiene que ver con los símbolos. Cuando se confeccionan las diversas piezas en el rütran, también se está contando algo. Hay historias que se relatan, son trazos de evidencia de un mundo que fue y que es, en alguna totalidad que preserva vestigios de una cultura, pero también su permanencia en estado de latencia, como el latido de un corazón”
El Rütrafe tras el Rütran...
¿Qué es
COMUNIDAD RUTRÁN?
Es una iniciativa que busca rescatar la platería mapuche (Rütran) a través de la muestra, venta y reproducción de piezas tradicionales y contemporáneas. Además, contribuir en la difusión y preservación de las prácticas del oficio del platero (Rütrafe), su componente cultural, espiritual y político, a través de la investigación y registro audiovisual. Propiciando un espacio donde logren dialogar los diversos conocimientos, experiencias, expresiones y concepciones, también sus tensiones, puntos de fuga y transformaciones. Generar comunidad, como punto de convergencia, a través del de las múltiples expresiones del rütran.
¿Por qué la existencia de
COMUNIDAD RUTRAN?
Conviven diversas expresiones en el mundo mapuche; el mapudungun, la textilería, la alfarería, el tallado en madera, la cestería en ñocha, la platería, entre otras. Las cuales le otorgan matices, ritmos, colores, sonoridades, estéticas y características particulares a nuestra cultura. En tal sentido promover un espacio que propicie su preservación, rescate y proyección, es esencial para mantener viva la diversidad y subsidencia de un pueblo-nación, un espacio que genere un contrapunto a las culturas hegemónicas o las prácticas sincréticas que tienden a invisibilizar o monetizar, bajo lógicas del mercado neoliberal actual. También, es un esfuerzo por considerar las expresiones del mundo mapuche como una cultura viva, llena de posibilidades y proyecciones.